Gestion des Facteurs Terrestres de l'Harmonie Céleste [Château]

Ce serait mieux et cool que tu Mjites ça stp avant qu'on entre vraiment dans la coopération avec Ouchi. J'ai besoin de repw sur le topic d'interrogations aussi^^ Merci d'avance.

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Le daimyo publie le décret de Richesses Célestes, qui impose à tous les monastères et temples shinto-bouddhiste de créer des projets artisanaux afin de s'enrichir et permettre leur indépendance financière. Une commission Hosokawa visitera temples et monastères et choisira le type d'entreprise que créera chacun (principalement textile, métallurgie, poterie ou menuiseries...), Ces projets vont faire travailler les moines, et de verser 15 % des revenus au Clan Hosokawa comme impôts. Ce décret a été inspiré à Hosokawa dono en priant Amaterasu. Tout temple et monastère est donc obligé d'honorer cette inspiration divine. En outre les temples et monastères qui s'engageront dans la voie du travail se verront rapprochés du pouvoir de la cour de Hosokawa.


Allez-vous financer ce projet? Si ce n'est pas le cas même partiellement, de nombreux monastères pourraient se montrer fort mécontents et penser à une forme dissimulée d'impôt...

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Le Clan met en place 10 aires de jeux publiques répartis entre les villes et villages de Bitchu : Tourniquets balançoires tape culs et autres jeux seront mis en place gratuitement. 
Cela coûtera 20 koku. Il ne fait pas de doute que cette décision fera rire beaucoup - et pas que les enfants.

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De Hosokawa Fujitaka, général du Roi de Japon, à Monsieur le Révérand Abbé du Temple Shaolin au Mont Sacré de Song aux terres bénies de Chine, 

Sachez que la grandeur de l'art martial du shaolin kung fu a dépassé le Grand Empire Ming, traversé les mers et soufflé sur le Japon sacré et pur. Nous avons su qu'avec talent et persévérance, développé un art de combat très important. 
Ainsi le Clan Hosokawa s'honore à vous prier d'envoyer des moines à nos provinces. On leur établira un temple sur nos terres. Et nous souhaitons qu'ils aient des novices japonais qui pourront intégrer les Forces Armées de notre clan.

Nos salutations. 

Après mûre réflexion, le supérieur a décidé d'envoyer un moine dans votre pays, où se rendra compte des possibilités existantes, et du potentiel des hommes.

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Hosokawa Fujitaka souhaite établir le plus grand torii de Japon à l'entrée du temple sacré de Kibitsu sur la côte des Hosokawa, nommé Porte de la Lune et dédié au dieu Tsukuyomi, et qu'un festival religieux y soit célébré annuellement utour du monument, nommé Pélérinage Lunaire, vu que tous les moines et prêtres de temples se rendront au lieu et appelleront les fidèles à s'y rendre pour déposer leurs offrandes. Les temples inviteront également les bonzes des provinces voisines à l'évènement de l'inauguration et du pélérinage. Le clan Hosokawa y invitera les daimyos voisins.

Cela coûtera 275 koku pour faire un torii réellement splendide et grandiose.

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Afin d'avoir une économie florissante, le Clan Hosokawa développe son administration et bureaucratie en établissant le Ministère des Echanges Economiques et du Commerce, dont le siège serait à Bizen. Le Ministère aura différentes tâches. Il dirigera l'économie des terres du Clan Hosokawa, s'occupera de la comptabilité, sera responsable de toute fraude, luttera contre la corruption. 

Cela coûtera 100 koku.


- L'apparition des contrats. Les commerçants, pour garantir leurs interets mutuels, se rendront à un des bureaux du Ministère et demanderont la création d'un document où sont précisées la date, le lieu et les parts de l'échange ainsi que les biens échangés. Une copie sera gardée par chacun des commerçants tandis que le Ministère gardera l'originale qui servira de preuve totale et incontestable au cas de litige. 

Contrat de répartition : Si deux marchands ou plus établissent un projet, ils sont obligés d'établir un contrat au Ministère, précisant la art que recevra chacun d'eux des revenus du projet, ainsi que les responsabilités de chacun de ces propriétaires. 
Recruter une personne pour un travail nécessite un contrat où le patron précise le salaire, le jour de versement de salaire et la durée de travail que l'employé devrait faire en jours pour recevoir son revenu, ainsi que toutes les autres conditions imposées par le contrat. L'employé signe le contrat et en garde une copie. 
Si une personne souhaite louer un bien, le propriétaire et locataire signent un contrat détaillé. 
Un testament d'héritage doit être approuvé par un bureau du Ministère.

Le remaniement exhaustif du système contractuel coûtera 125 koku.

- Le Document de Propriété: Artisans, marchands ou le simple propriétaire d'une maison ont le droit de se rendre dans un bureau du Ministère et demander la création d'un document qui prouve sa propriété d'un bien. Trois fonctionnaires inspectent les biens et assurés qu'ils sont la propriété du demandeur, rédigent le document et l'approuvent du sceau du Ministère. Au cas où une personne essaye d'usurper la propriété d'un autre, elle est sévèrement punie ! 

Cela coûtera 200 koku. Des études importantes devront être faites, et des contestations risqueront de s'élever très vite. Cela provoquera un regain d'activité de la justice pour les années à venir.

Si un marchand souhaite ouvrir un projet (atelier ou tout autre). Ce projet est appelé Entreprise et le marchand Investisseur, Affairiste ou Entrepreneur. Il l'inscrit dans son Document de Propriété sous un nom qu'il imagine, avec la somme qu'il y investit et qui porte le nom de Capital. (exemple : Asano Nagao, investisseur, crée, le 6 Aout 1574, une entreprise du nom de Mitsubishi à la ville de Okayama: un projet pour la fabrication de mouchoirs washi. Monsieur Asano y investit un capital de (nombre) koku, un atelier au marché central acheté à (nombre) koku.)
Suite à cela, l'investisseur crée un document de l'entreprise où sont mis tous ses biens et est modifié à chaque opération. Exemple : ( 20 Aout 1576: M. Yoshida, investisseur, place dans l'entreprise un capital : un petit entrepôt au village de Matsuyama. Il deviendra un associé et recevra 1 koku sur 3 produits par l'entreprise). 

Cela coûtera 75 koku.
Cette mesure s'appliquera-t-elle rétroactivement aux activités déjà existantes?
Y aura-t-il une taxe sur l'inscription en tant qu'entreprise?

- Le Tribunal Commercial de Justice : Au cas de litige entre commerçants, ils se rendent à un bureau du Ministère qui envoie les détails de l'affaire au Tribunal. C'est un bâtiment au centre de chaque ville, composé de juges qui ont juré sur leur honneur d'être neutres et de s'infliger le harakiri au cas d'une faute grave de jugement ou corruption. Ces juges régleront l'affaire. Une équipe votée par les juges eux-même formera une commission de jurisprudence qui imprimera un Code de Commerce et de Justice sur l'expérience de 13 mois de travail. 
Cela coûtera 150 koku.
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Torii : 275 koku. A l'établissement, un pélérinage pour le dieu Tsukuyomi sera organisé, et tous les daimyos voisins invités en plus du clergé d'Izumo.
Création de ministère : 100 k.
Contrats : 125 k.
Doc. de propriété : 200 k.
Inscription d'Eses : 75 k. Aucune taxe pour l'inscription. Les Eses existantes sont obligées de s'inscrire pour garantir leurs propriétés actuelles et à venir.
Tribunal : 150 k. Les bannières impériales, shogunales et Hosokawa y sont déployés.
Un édit sera placardé dans différentes villes annonçant ces réformes. Elles ne sont là que pour le bien du Clan et du peuple et afin de pouvoir créer en sécurité de grandes richesses. Leur contestement sera à l'encontre de la morale de justice se trouvant en nous.La présence de l'armée sera plus forte afin de mettre fin à tout consentement violent menaçant l'autorité suprême des daimyo et l'harmonie céleste.

Combien coûtera le financement de projets d'artisanat aux temples? Pourquoi les jeux publics feront rire?

Le moine shaolin est accueilli par Hosokawa Fujitaka dans un grand temple pour prier et converser. Il sera admis en Observateur à l'Académie Militaire de Soja. Il recevra des cours de japonais et d'Histoire militaire de Japon. Nous attrndrons le rapport de son supérieur.
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Clan Hosokawa a écrit:
Combien coûtera le financement de projets d'artisanat aux temples? Pourquoi les jeux publics feront rire?
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Rappel^^

85 koku payés.
La famille Hosokawa se rend pour prier dans plusieurs temples.

Montants versés~

Afin de protéger notre marché et production intérieurs de soie, le Clan Hosokawa multiplie par 6 le montant de taxe à payer pour l'entrée de soie d'autres provinces à Bitchu et Izumi. Nous proposons aux honorables daimyos de Harima de prendre les mêmes mesures et d'encourager plutot la production de soie à Bitchu, Izumi et Harima, puisque nous formons une seule faction vassale de Kyoto!
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Le daimyo souhaite que le territoire Hosokawa compte plusieurs hôpitaux en vue de soigner notre population gratuitement et au cadre d'une politique nataliste. Ces maisons de guérison et hôpitaux travaillent jour et nuit pour le bien-être de notre peuple et les médecins peuvent même se déplacer pour soigner la population de campagnes éloignées des sites urbains.
- Hôpital Généraliste de Soja, à la capitale des Hosokawa, permet à tout sujet de notre clan de recevoir les soins nécessaires, adaptés au mal dont il souffre.
- Hôpital des Sakura Resplendissants : même ville, pour permettre un repos et un accouchement sain aux femmes enceintes, et aux nouveaux-nés [jusqu'à 5 ans].
- L'hôpital d'Izumi, rassemblant les caractéristiques des deux derniers de Bitchu.
~ Nous demandons également aux temples shinto et bouddhistes s'ils sont capables de mettre chacun une petite maison de guérison où les moines, au cadre d'une charité et de bonté, apporter soin à toute personne malade.
Les grands hôpitaux produisent également remèdes quasi-gratuits à ceux qui en ont grand besoin.
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- Académie Bouddhique de Yamato : est un bâtiment respectif dédié à la recherche et l'étude stricte et poussée des Vérités de Bouddha, à travers débats, cours, traduction de sutras et leur étude approfondie, et même des critiques objectives sur la foi nanban! Nous appellons tous les révérends, sages et maîtres de toutes les écoles zen de Japon, des maîtres de grands temples en Corée et en Chine.
Les presses reçues du Clan Oda sont consacrées à ce bâtiment pour imprimer et éditer les livres.
Formation d'un corps de Jizo, filiale de l'Académie Religieuse qui lui dicte ses activités. Ce sont des moines-ermites, qui feront le tour de Japon, répandant la ferveur entre les habitants des provinces de l'Empire, leur racontant les histoires de Bouddha, les bienfaits des boddhissatvas, les piliers du Véhicule de Mahayana venus de Chine et la méditation zen. Ils sont également de fervents shintoistes, contant dans villes et villages les histoires des dieux et des déesses du vaste panthéon shintoiste, louant la beauté du Grand Torii de Soja, et l'orthodoxie des temples d'Izumi et Bitchu, ménant vers ces saints lieux tout vrai shintoïste et bouddhiste.
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Le Clan avait reçu un moine kung fu shaolin pour qu'il enquête sur le potentiel de nos hommes en vue d'avoir un monastère de shao lin à Bitchu et que toutes nos forces armées maîtrisent cet art du combat. Est-il arrivé au bout de sa recherche et quel en est le résultat?
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Nous souhaitons qu'une version très simplifiée de l'écriture du japonais soit inventée et adoptée dans les documents officiels et enseignée dans nos institutions scientifiques. Le nom sera de Izumi-no-Kana, puisque leur décret de publication sera d'abord édité à Izumi avant d'être annoncé dans tout le Kansei, Tokaido, Chugoku et Shikkoku.
Izumi-no-Kana devrait donc être un système de caractères chacun comptant une unité de rythme permettant donc de noter phonétiquement la langue, contrairement aux kanjis.
Le système est basé sur deux formes :
- Le hiragana : pour l'écriture de mots japonais, ou de termes d'origine chinoise ou coréenne.
- Le katakana : pour les termes d'autres origines, notamment nanban, siamoises, indiennes, tibétaines, etc..
Une recherche est faite pour que le nouveau système soit conforme à tous les usages régionaux de notre noble et glorieuse langue!
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Afin d'enrichir le thêatre japonais, l'Académie de Theatre d'Izumi est appellée à traduire des dizaines de pièces coréennes, chinoises, indiennes, etc... et les adapter à l'arrière-plan de culture japonaise. Ces pièces devraient alors être jouées à la Place des Masques Multicolores.

Tous les paiements sont effectués.
J'annule la hausse de la taxe. L'impot qui frappe l'entrée de la soie reste à son niveau normal habituel.

Une délégation du Clan Hosokawa ira assister au festival organisé par Otomo-dono et sera accompagnée par des champions pour les tournois de différentes disciplines.

Edit du Bunraku :
L’Académie de Théâtre à Izumi, d’abord spécialisée au No, va se diversifier grâce à cet édit, le Décret des Multiples Eventails, qui introduit à l’Académie un département spécialisé au théâtre des marionnettes. Nous accorderons la position de pré-académique aux plus grands et célèbres airaishi ou kugutsumawashi qui font des démonstrations de l’art des marionnettes aux temples de tout le Japon. Ils devront néanmoins être formés et développer un nouveau style :
Le nouveau style de marionnettes, développé par l’Académie d’Izumi, portera le nom de Bunraku. C’est désormais une représentation de marionnettes de grande taille, à vue.
 Si ce métier est individuel, il ne le sera plus maintenant que des petits groupes seront formés, et que chaque marionnette, dont la taille devrait grandir, sera manipulée par trois artistes plutôt qu’un et de bâtir un système de levier pour la faire bouger. Ainsi le mouvement de ces poupées ne sera plus limité et cet art pourra s’enrichir. Les démonstrateurs sont également désormais visibles au public plutôt que cachés, mais portent le noir, couleur de l’invisibilité.
Pour plus de détails : Le bunraku est interprété par un seul récitant qui chante tous les rôles, et trois manipulateurs pour chaque marionnette. D’abord, le récitant, le tayu : c’est un chanteur, dont la voix doit insuffler les émotions et la personnalité dans les marionnettes. Le chanteur joue non seulement les voix de tous les personnages, mais déclame aussi les textes narratifs qui situent l'action. Il joue également avec les mimiques de son visage, et des fluctuations de voix en vue de susciter de l’émotion chez le spectateur.
Puis, les trois manipulateurs : ils sont classés selon leur expérience dans le domaine (vu qu’on vient de commencer, le plus excellent de la formation). Ainsi le plus expérimenté (au moins dix ans de métier) manipule la tête et le bras droit, le second le bras gauche et le dernier (le novice) les pieds. Pour pouvoir être manipulée, la marionnette possède ce qu'on appelle des contrôles ou baguettes sur ces différentes parties ; c’est le système de levier proclamé. 
On a également un joueur de shamisen. Le futo-zao shamisen. Le shamisen doit accompagner et souligner le chant du tayu. Le futo-zao shamisen ne cherche pas donc à déployer son talent ou sa performance, mais est simplement un servant du récitant.
Finalement, comme au théâtre no-izumien, un orchestre, caché derrière des rideaux de bambou à droite de la scène. Il donne la tonalité générale à la scène, évoque la saison, le temps, etc… On y distingue le shakuhachi, biwa, et les percussions (taiko, etc…). Le style musical du bunraku tente de se détacher de celui du No et avoir ses propres caractéristiques.
Un petit atelier mis à l’extérieur de l’Académie, comme annexe, fabrique sur commande les grandes marionnettes du bunraku. Il est exonéré d’impôts mais verse une « redevance » : une part de ses revenus à l’Académie qui en finance ses recherches d’innovation.
Quatre scènes sont également aménagées et bien décorées aux quatre points cardinaux de la ville d’Izumi afin de présenter l’art des marionnettes à la population.
Edit des Cordes et des Vents Musicaux :
La musique est une composante essentielle de la culture de notre grand Empire. Nous devrons lui donner l’importance qu’elle mérite. Pour cela, le Conservatoire Universel d’Izumi serait mis en place, près de l’Académie du Théâtre, et accueillera les meilleurs musiciens qui donneront des cours de musique, innoveront et composeront. Le Conservatoire sera également lieu de rencontre de fabricants d’instruments japonais afin de mettre en commun leurs expériences respectives dans l’art de fabrication, et apporter une touche japonaise à des instruments chinois, coréen et ryukuyans.
La première mission générale du Conservatoire sera la mise en place d’un système de notation musicale afin de passer à un système écrit et durable dans le temps. Ce système sera inspiré du système déjà existant au Japon pour la rédaction de musique du shakuhachi, mais encore avec l’importation des systèmes chinois, dont le jian-pu ou le qinpu, ou encore le système coréen inventé par Sejong le Grand, portant le nom de jeongganpo.
Vu que la musique japonaise est diversifiée, différents systèmes pourront être inventés, mais ils doivent tous être rapprochés le plus possible, et être au sein d’un même document « La Composition Générale de la Musique Universelle ». Les systèmes inventés ne devront pas être compliqués, mais très faciles, et les divisions de la musique (désormais appelées Cœurs (HRP : notes)), devraient être classifiées par système et par instrument.
Arts :
Au Quartier des Arts de Gifu, à Mino, les artistes avaient mis un pavillon réservé à des femmes d’art, les geisha. Cet art raffiné a séduit les sens de la famille Hosokawa, qui importera leur talent et l’innovera à Izumi, cité du théâtre par excellence. Le Clan Hosokawa accordera donc des maisons de thé à des onna-taikomochi et onna-hokan, métier sûrement répandu au Kansei où le Shogunat Ashikaga avait donné une importance au développement des arts. Ces « okiya » forment un quartier appelé « Hanataba », et symbolisé par une pancarte portant le mot 花  signifiant en chinois et en japonais classique : fleur.
 
Les geisha sont des femmes de compagnie maniant des instruments de musique, apprenant par cœur des poèmes, des citations, des contes, des histoires d’amour, le jeu de go, etc.. Elles sont destinées à une clientèle très aisée de tout l’Empire de Japon, dont les samourai, les hauts fonctionnaires, les nobles, etc… Le bureau qui gère le métier est le Kenban d’Izumi. Pour l’instant, et contrairement au système à Mino, il n’y a pas de tarif fixe, et le prix des services est payé selon des ententes entre les Dames ou un libre choix.
 
Les geisha organisent annuellement grâce à leur revenu un festival à Izumi, auquel assistent des membres de la famille Hosokawa. Ceux-ci attribuent à la geisha ayant donné avec ses apprenties la meilleure performance, le titre de présidente du Kenban, bureau des geisha, dont les responsabilités sont :
 
-          L’enregistrement de nouvelles okiya fondées.
-          Défendre les intérêts du métier auprès de la cour.
-          Veiller à ce que les activités soient conformes à la loi.
-          Attribuer aux apprenties le statut de geisha suite à leur formation.
-          L’enregistrement de frais de formation des apprenties.
-          Intermédiaire de remboursement des frais de formation des apprenties à leur ex-maitresse.
 
En effet, les apprenties geisha sont les « maiko ». Elles sont prises des milieux ruraux, et les geisha prennent en charge leur formation, que les maiko remboursement lorsqu’elles deviennent elle-même des geisha et ouvrent une okiya.
Quant aux règles strictes, elles s’agissent en principe de tracer une ligne rouge entre le métier de geisha et la prostitution. Une geisha qui se prostitue verra son okiya fermée.
 
 
Coopérative des Pêcheurs de Seto :


Pour les pêcheurs d’Izumi et de Bitchu. Ils devront se rassemblent au cœur de cet établissement, et y contribuent avec leurs barques et matériel, signant ainsi un contrat collectif. En échange, ils reçoivent des bénéfices qui dépendent de leur apport, qui peut bien sûr monter puisqu’ils sont capables d’ajouter des barques, ce qui modifie le Contrat Collectif et hausse la part de chacun. Chaque associé peut également recruter des hommes sous son ordre, et leur attribuer des salaires grâce aux bénéfices qu’il perçoit.
Le Clan Hosokawa percevra à la fin de chaque mois une « Contribution Associative Publique », qui est l’impôt que paie l’Association, d’une somme fixée selon les revenus des associés combinés. Elle est de 10% à 30%, selon la force des revenus. C’est une équipe de comptables du Clan Hosokawa qui comptabilisent chaque jour les revenus de l’Association, accordent au Clan Hosokawa la C.A.P, et partagent les bénéfices.
Tous les pêcheurs d’Izumi et de Bitchu doivent appartenir à l’Association, afin de pouvoir pêcher légalement sur la mer de Seto ! Le Clan Hosokawa, pour encourager l’activité, mettra en place un port de pêche moderne à Izumi, avec des équipements sophistiqués et des infrastructures développées. Il modernisera également la flotte complète des pêcheurs de l’Association avec du nouveau matériel.
Les associés pourront prendre de grandes décisions au Conseil de l’Association qui se tient mensuellement, ou sur demande d’un certain nombre d’associés. Il est également composé de deux représentants du Clan Hosokawa. Chacun au Conseil dispose d’une voix pour voter les décisions. 
 
Les Coopératives Féminines de Production :
En l’année 2 de l’Ere Tensho, les femmes des paysans en état de travailler doivent complètement s’organiser en coopératives : des petites maisons marchandes rurales produisant des biens vendus en ville à une clientèle normale (particuliers) ou à d’autres maisons marchandes, selon la demande en place. Ces femmes autogèrent leur projet, et perçoivent des revenus (dividendes de coopération) selon les heures du travail et l’effort fait, selon un contrat signé et garanti par la juridiction développée du Clan Hosokawa. La gestion est assurée par un conseil de gestion, et chaque femme dispose d’une voix. Les femmes peuvent également élire une patronne per annum par une élection.
Les domaines d’investissement sont : le textile (fabrication de vêtements ou de tissu bruit), le saké, la fabrication d’ustensiles, de mobilier raffiné, la teinture, le bois, l’huile d’éclairage, la plantation de mûrier pour la soie, céramique, laque, etc… Des formateurs seront envoyés aux coopératives des femmes qui souhaitent se focaliser sur un des segments du marché présentés, afin d’acquérir un savoir-faire qui leur permettra de lancer le processus de production. Si c’est une maison marchande qui envoie un formateur, elle gagne une part de 2.5 % des revenus de la coopérative pour 10 ans suite à la fin de la formation, et une remise de 3 % au cas d’achat de ladite coopérative, tant que le prix unitaire suite à la remise est inférieur au cout de production unitaire. Une commission composée d’un seul individu est envoyée à la fin de la formation à la coopérative pour s’assurer que les femmes ont acquis le savoir-faire promis par le formateur…
Les coopératives ne paient que 6% d’impôts. Elles sont soumises aux procédures juridiques des autres entreprises (contrats, fonds de commerce, etc…) qu’elles peuvent rédiger dans la ville la plus proche.
Combien coûtera la création de ces micro-entreprises ?
Recherche et Développement Scientifiques :
Le Clan Hosokawa souhaite marcher vers le leadership en terme d’innovation scientifique, technologie et artistique. Il ordonne l’établissement du Centre de l’Immortalité à la cité de Nimii, 新見市, située au nord-ouest de la province de Bitchu. L’établissement est de stricte architecture sino-japonaise, avec des laboratoires, une bibliothèque, quelques bureaux, une salle de conseils ainsi qu’une salle de repos zen.
Le Centre d’Immortalité recrutera des scientifiques japonais, chinois et coréens.
Premières recherches :
-          Les chercheurs du Centre de Nimii doivent composer une équipe d’alchimistes performants afin de lancer des recherches sérieuses sur une matière qui pourra servir d’explosifs et démolir des bâtiments. Comme base, les chercheurs peuvent s’appuyer sur la poudre noire chinoise, et la poudre à canon des nanban. Ils peuvent également importer d’autres matières. Ils enverront des rapports réguliers à la cour de Soja, capitale du Clan Hosokawa à Bitchu, et seront récompensés sur toute invention.
 
-          La deuxième équipe devrait développer l’art de la métallurgie. Le domaine se limite aujourd’hui au stade artisanal, et nous souhaitons qu’avec des innovations et une recherche approfondie sur les métaux au Japon et les métaux à l’extérieur (élaboration, propriétés, traitements, etc…), nous puissions arriver à une métallurgie plus rentable, plus moderne. L’invention de nouvelles machines est également souhaitable et de priorité… Ainsi, pour cette recherche, il faudrait intégrer quelques forgerons et métallurgistes ingénieux et inventifs.
 
-          La troisième équipe travaillera sur le Manuel des Etudes Territoriales de Japon. Ce sera l’enfant d’une recherche sur la géographie de Chugoku, et des annexes sur le Kansei et Shikkoku. Le livre permettra d’afficher les caractéristiques géographiques du terrain de chaque province, les passages, la difficulté de la traverser, les habitudes de la population, ses mouvements, le type des cultures, etc… Il faudrait également faire plusieurs cartes, avec des signes connus juste par les scientifiques et les capitaines et généraux du Clan Hosokawa. Une fois complété, ce sera un document privé de notre clan, enseigné particulièrement à l’Académie Militaire de Soja, afin que nos capitaines et généraux aient une grande connaissance de chaque territoire qu’ils pourraient être amenés à y être présents…
 
Vers des Académies plus performantes :
L’Académie Religieuse, basée à Soja, devrait stimuler sa recherche en rédigeant des mémoires sur les sujets suivants :
-          Débats, conférences et conseils menant à la rédaction de plusieurs mémoires différents ou distincts sur la question : Le shinto, bouddhisme, confucianisme, taoïsme : fusion ou division ? Les thèses présentées, et rassemblées au cœur d’un seul livre dont le titre est Au cœur de la Spiritualité Universelle, et permettant de répondre à la problématique de rapprochement du bouddhisme, et des croyances et philosophies chinoises importées, adoptées par le peuple japonais et adaptées à ses structures vertueuses, avec le shinto, religion des kami, née depuis la Création de l’archipel par les dieux. Grandes écoles shinto, bouddhistes, néo-confucianistes, et d’autres lettrés, sont appelés à l’Académie Religieuse afin d’apporter leur touche à l’ouvrage. Il sera imprimé, écrit en kanji et en izumi-no-kana, traduit au chinois et au coréen, et mis au programme de l’enseignement de l’Académie, et doté d’une couverture blanche avec un disque rouge au centre, représentant le Soleil, nouvel emblème du Clan Hosokawa et prochain drapeau officiel de la famille.
-           L’édition d’un ouvrage de réflexions philosophiques, logiques et géopolitiques sur la Foi des Nanban, considérée comme hérésie par le traditionalisme japonais, mais pourtant embrassée par de plus en plus de japonais à Kyushuu, avec la conversion du Clan Otomo. Au milieu du Tokaido, Mino s’était également établie comme base de cette foi avec le Clan Saito. L’Académie Religieuse bâtit un livre intitulé Le Contre-Missionnaire qui avec une argumentation excellemment construite, s’attaque à la foi nanban, à ses lacunes, aux fausses idées qu’elle vient donner au peuple japonais, ayant cru aux kamis comme composants d’un monde harmonieux, et à la méditation bouddhique qui porte l’Homme vers l’Illumination et déploie sa force morale, ainsi qu’à plusieurs autres préceptes sociaux. Le livre est bâti par un nombre de savants traditionnalistes, invite des membres de la célèbre académie de Mino de Mino pour des débats, ainsi que des chrétiens de Kyushuu pour des joutes sur des questions philosophiques, métaphysiques et existentielles. L’Académie appelle également des savants traditionnalistes de Corée et de Chine pour apporter de nouvelles conceptions et argumentations. Le livre est également un guide géopolitique, donnant des constations de la situation politico-religieuse du Japon suite à l’arrivée des Nanban, l’impact sur les clans ayant accueilli les nanban, et valorisant le traditionalisme des Hosokawa et du Shogunat.
-          L’Académie Militaire de Soja, devrait, quant à elle, de collaborer avec l’Académie Religieuse de Soja pour la traduction du livre chinois de Sun Tzu, l’Art de la Guerre, au japonais, en écriture traditionnelle et simplifiée. L’Académie devrait porter des études sur l’ouvrage, et l’introduire aux cycles d’étude. L’Académie, devrait en outre, depuis cette année, procéder à l’innovation en terme d’arts de combat, grâce à des recherches pratiques, des observations, une adaptation à l’entrée des fusils à la scène militaire, ainsi que des canons, etc… Ainsi que la recherche sur les styles de combat des Iles Ryukyuu, des shinobi, afin de faire de l’Académie l’école d’arts martiaux la plus réputée au Japon.
-          L’Académie Militaire est désormais ouverte, avec le communiqué de Hosokawa Fujitaka, aux grands maîtres de Kyoto, servant directement le Shogunat Ashikaga, ainsi qu’aux maîtres du Clan Asai et des clans ninja d’Iga, étant ses vassaux. Les maîtres d’arts martiaux et grands stratèges de Harima peuvent également intégrer l’Institut.
-          L’Académie ouvre également une grande classe pour l’art du sumo.

HJ : N'hésite pas à me faire des remarques ou critiques sur mon style de gestion actuel, si tu en as, ça m'aidera ;) 

Le Clan Hosokawa effecue les paiements pour toutes les actions, hormis le décret de la pêche.

Pour le modifier, nous souhaitons connaître l'impôt d'usage imposé à l'activité de pêche.

Le décret de la Confédération sera-t-il acceptable si nous gardions les taux habituels et distincts et les diminuons de 1 % pour chaque variété produite sur chaque province? (HRP : pour l'effet multiplicateur de l'investissement je pourrai alors compter sur un potentiel effet de synergie).

Réception de 1.000 koku d'Oda?